歌者妇——一把藏了365天的刀.
唐末时,一个女人，笑着给仇人斟酒，笑着给仇人宽衣，笑着把手伸进袖子——掏出一把白刃，直接架在仇人脖子上。
而这把刀，她整整藏了一年。
一年前，这个男人杀了她的丈夫。一年后，她要亲手讨回这笔血债。
唐末五代，天下大乱。藩镇割据把中国撕成了碎片，各地军阀世袭爵位、称霸一方，百姓的命在他们眼里跟蝼蚁没区别。
南方有个大帅，家族世代握兵权，说白了就是当地的土皇帝。这人平时骄横跋扈，要什么就得有什么，没人敢说半个不字。
就在这时候，一对夫妻从北方流落到了他的地盘。妻子是个歌姬，容貌出众，嗓子更绝。两口子搭档唱曲，夫唱妇随，配合得天衣无缝。
消息很快传到大帅耳朵里。他一拍桌子：叫来，给我唱。
于是每次传召，这女人都带着丈夫一起去。两人对唱，一唱一和，曲调婉转，余韵绕梁。大帅听得入迷，但他迷的不是曲子——是这个女人。
他想占有她。
女人拒绝了。干脆利落，没有半点犹豫。
在那个年代，一个歌姬拒绝一个手握生杀大权的军阀，这不是勇敢，这是在拿命赌。但她赌了。
大帅碰了钉子，脸上挂不住。但他没发火，因为他有的是办法。
他选了一个更阴毒的方式——暗杀。
他秘密派人杀了女人的丈夫。手段干净，不留痕迹。一个从北方漂来的无名乐师，死了就死了，谁会替他喊冤？
丈夫死后，大帅把女人安置在一间别院里，堆满了珠宝翡翠、绫罗绸缎。意思很明白：你男人没了，跟我享福吧。
换作一般人，要么认命，要么当场拼命。
但这个女人，两样都没选。
她选了第三条路——等。
从那天起，她每天对着那些珠翠首饰，平静得像什么都没发生。没有哭天喊地，没有绝食抗议，甚至没有流露出一丝怨恨。她就那么安安静静地住在别院里，仿佛真的接受了命运的安排。
这一等，就是整整一年。
一年后，大帅终于来了。他大摇大摆走进别院，心想这女人也该想通了吧。
果然，女人笑脸相迎，嘘寒问暖，柔情蜜意，比从前更加温顺体贴。大帅心里得意：看吧，没有搞不定的人，只有还没到位的筹码。
酒过三巡，气氛暧昧。两人移步卧榻。
就在大帅放松警惕的那一瞬间——女人袖中寒光一闪，一把白刃直逼咽喉。她一把擒住大帅，刀锋贴着皮肉。
写到这里我必须停一下。你能想象吗？一个女人，用了整整365天来演一场戏，每一天都在微笑，每一天都在忍耐，每一天心里都藏着一把刀。
这不是冲动，这是蓄谋已久的复仇。
大帅吓得魂飞魄散，拼命挣脱往外跑。女人提着刀就追。
但命运在最后关头跟她开了一个残酷的玩笑——门口恰好守着两个奴仆，一把关上了大门，把大帅挡在了门里，也把她的刀挡在了门外。
大帅逃过一劫。
等他缓过神来，立刻派人去抓这个女人。
但他们冲进别院时，看到的只有一具尸体。
她已经割断了自己的脖子。
刀没能插进仇人的心脏，她便转过刀口，对准了自己。从头到尾，她都没打算活着走出这间屋子。
这个故事出自五代文人王仁裕的笔记小说《玉堂闲话》，被收录在《太平广记》里流传至今。王仁裕本人经历了唐末到五代的乱世，他记下的很多故事，都是那个年代的真实缩影。
《玉堂闲话》里有好几篇写的都是乱世中的女性——《村妇》里的农妇智斗藩镇兵痞，《邹仆妻》里的妻子为夫报仇。这些女人没有名字，史书上连一笔都不会提她们。但王仁裕把她们记了下来。
在那个藩镇横行、军阀为所欲为的年代，普通人的命不值钱，女人的命更不值钱。大帅杀一个乐师，就像捏死一只蚂蚁。他以为珠宝能买断一切，权力能碾碎一切。
但他没想到，有些东西买不到，碾不碎。
这个没有留下姓名的歌者妇，用一年的隐忍和一把白刃，给了所有权力者一个警告：你可以杀人，但你杀不死人心里的恨。
她没有名字，史书只叫她"歌者妇"——唱歌那人的妻子。但就这三个字，扛住了一千年的风。
【主要信源】
《玉堂闲话》，王仁裕（880-956）撰，五代笔记小说
《太平广记》卷二七〇引《玉堂闲话·歌者妇》，宋·李昉等编
《玉堂闲话评注》，蒲向明著，对186篇散佚篇目进行校勘整理
《唐代藩镇与中央关系之研究》，王寿南著，台湾政治大学出版
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